很高兴，今天受到邀请来参加《中国荒政书集成》出版座谈会。我之前在南京农业大学教农业历史，一直很关心灾荒史。我和李老师，特别是夏老师是很多年的学术朋友，因此编纂本书的艰辛，我很清楚，他们付出了很多心血，当然出版社也付出了很多辛劳。之前我也参编过《中国农业通史》等大部头的书，很了解其中的艰难。 

首先，我谈一下灾荒史研究，我觉得灾和荒需要分别研究。灾是自然环境变化中的一种异常情况，不一定对人类有害，也不一定造成荒，比如太平洋深处的地震。荒则是对人类社会经济生活造成严重破坏，破坏了社会正常秩序，救荒就是在这种情况，是为荒政。比如前几年我们老家广西严重低温，破坏了正常生活，就变成荒了。所以我们研究灾荒史，如果分开研究，就可以从中找出一些规律。灾虽然不一定对人类有害，但终有一天可能会对人类造成影响，所以也要研究灾，把异常变化研究透了。历史上记载黄河灾害越来越多，说明经济越来越发达，文化越来越发达，才可能记载得越来越详细。历史上有些地区记载灾害比较少，并不是那里不发生灾害，可能缺少记录。《中国荒政书集成》的出版将为我们以后的研究提供很多方便。 

第二，我讲一下灾的成因。五年前，我参加一个国际会议，瑞典气象局的一个官员对我说中国历史记载丰富，应该出来讲灾害不是现在的人造成的，灾害自古就有，人类特别渺小，汽车尾气根本影响不了气候。现在一些人提出一个命题，认为气候变暖是人类工业化三百年造成的，所以要节能减排。另一些人则认为工业化造成气候变暖是个伪命题，是美国这些发达国家限制发展中国家发展的一个借口。我认为，中国应该好好研究灾的成因，这是个大问题。 

另外，关于灾害的防疫，救荒，中国有很多经验。以前东岳庙那里煮粥供应灾民，我们姑且不谈这个形式是否合适，但这个思想很有价值，这种救灾的思想值得继承。社会救助理念不是西方传来的，中国古已有之。《中国荒政书集成》就给我们提供了很多值得借鉴的东西。这套书里面有很多宝藏值得去挖掘。包括古代的荒政思想、荒政措施。如果我们能提出关于灾害的、可以通过实践来验证或者是让大多数学者能接受的、用现代的人类已知的科学技术能够解释的一套规律的话，我想对人类作出的贡献将是非常大的。以后我们利用这套书对灾、害、荒作为重点来分别研究，就使我们这个学科能够对人类作出新的贡献。

（2011年2月26日）